Equi Cultural News

viernes, julio 15, 2005

GUERRA EN IRAK: UNA LUCHA DE INTERESES

Estados Unidos pintó a Irak y a Sadam Hussein como el “lobo” de nuestros tiempos con el fin de dar a conocer al mundo el “peligro” que una guerra química produciría en el mundo.

El hecho de que en Irak se produjera la mayor cantidad de petróleo del mundo y
de que éste empezara a tener cada vez un precio más alto, permitiendo que el Euro se cotizara cada vez más alto que el Dólar Estadounidense, influyó en el hecho de que Bush manipulara la información en el mundo y siguiendo sus intereses, y los intereses de los grandes empresarios estadounidenses para poner al mundo en contra de Irak a través del miedo y consiguiera apoyo para iniciar la guerra.

Antes de dar comienzo a la guerra, se realizaron varias inspecciones en el territorio iraquí con el fin de encontrar armas químicas y nucleares, nunca se las encontró; sin embargo, los informes fueron manipulados con verdades a medias para que Estados Unidos justifique la invasión. Estas verdades se han ido develando en el transcurso de este tiempo, para vergüenza de la nación más poderosa del mundo.

Una vez “autorizada” la invasión, y con la ayuda de Gran Bretaña, España y otros países del “primer mundo” se procedió a desangrar un país que por lejano y con otras costumbres muy diferentes a las de occidente, nos lo pintaron como “satánico”. En esa invasión no hubo respeto por el ser humano, se exterminaron pueblos enteros, familias, comunidades; se saquearon monumentos históricos como bibliotecas, museos, universidades y se vendió el patrimonio cultural de Irak en el mercado negro.

Desde antes de la invasión, ya fueron concesionadas la reconstrucción de ciudades, carreteras, hospitales, aeropuertos a grandes empresas norteamericanas donde el mismo Bush tiene acciones. Además existen costos por el “mantenimiento de la paz” que beneficiarían también a los Estados Unidos.

Y ni hablar de las empresas que venden armamento, pues éstas se han beneficiado de las compras realizadas tanto por estadounidenses como por iraquíes.

Los iraquíes defendiéndose de los invasores quemaron sus pozos petroleros, se agruparon en células que han dado mucho trabajo a los marines norteamericanos con coches bomba, inmolándose ellos mismos por defender su independencia, sin permitir que los norteamericanos puedan declararse victoriosos, todo lo contrario, cada vez parece más lejana la salida.

Debido a la destrucción de Irak, no se ha podido tomar el control de la producción, por lo tanto, el barril del petróleo se ha cotizado en el mundo hasta en $50, dando al traste con todas la previsiones del invasor norteamericano.

En un artículo escrito por la CNN se puede leer que “Irak posee actualmente unas reservas probadas de 112,5 millones de barriles de crudo, que representan el 11 por ciento de las reservas mundiales. Aunque fuentes del Ministerio de Energía estiman que la cifra puede alcanzar los 400 millones de barriles, lo que convertiría a este país en el líder mundial en exportación por delante de Arabia Saudita.

El mayor beneficiado por la puesta en circulación de las reservas de crudo iraquí sería EEUU. Este país es actualmente el primer destino del crudo Iraquí, con 846.000 barriles al día, por delante de Francia (95.800), Oriente Medio (85.000), Italia (79.300) y España (51.900).


Tras el final de la guerra de 1991, la ONU prohibió la inversión extranjera en los pozos petrolíferos iraquíes. Esto no sirvió de impedimento para que la petrolera francesa TotalfinaElf, la rusa Loukoil y la compañía estatal china (China National Oil Company), firmasen en 1997 contratos de explotación con las autoridades iraquíes con la vista puesta en un futuro levantamiento de la sanción.”

Es totalmente claro que el gobierno de los Estados Unidos desea redistribuir las concesiones petroleras en Irak a favor de sus empresas, razón por la que se opuso Francia, Rusia y China, sin embargo el Primer Ministro Tony Blair apoyó la política norteamericana.

El mundo ha asistido absorto a una guerra de información “controlada”, a informes manipulados y a la más grande demostración de poder en todos los sentidos, de que Estados Unidos ha sido capaz.

EL ECUADOR ACTUAL!!!

Al momento actual y por los antecedentes que hemos analizado, el Ecuador es un país rico por sus variadas culturas y étnias, aspectos a los cuales muy poca o ninguna importancia se los ha dado; por esta razón es un país carente de una identidad.
Debemos diferenciar la cultura de la educación. La educación tiene un estancamiento tan absurdo en el que no se enseña a diferenciar, respetar y querer las diferencias étnico-culturales, es esta misma educación quien tampoco enseña a los niños a respetar sus símbolos, a querer su patria, o simplemente a saber la historia real de nuestro país.
El momento actual, el Ecuador está pasando por su tercer invasión ya no debida al Incario o a los españoles si no a la globalización, neoliberalismo y la sociedad de consumo.
Somos una sociedad muy influenciable la que acoge con mucha facilidad propuestas culturales extranjeras. No somos orgullosos de lo nuestro a pesar de que nuestra creación cultural es muy apreciada en el exterior, y no nos damos cuenta de las cosas que son verdaderamente nuestras, de nuestros productos, de nosotros mismos.
Somos dueños de un país rico en recursos naturales no bien aprovechados, de los cuales muy probablemente no nos damos ni cuenta que los tenemos. La viveza criolla es la conducta determinante para poder surgir del resto de la sociedad, porque no somos capaces de hacer las cosas correctamente.
Es muy importante que nos demos cuenta quienes somos realmente y debemos sentirnos cien porciento orgullosos de nuestras raíces sin tener que avergonzarnos de nada, debemos seguir luchando por nuestro país, debemos sacarlo adelante y no olvidarnos que nuestro país nos necesita y que debemos luchar con él y para él y así seguir saliendo adelante y no darnos por vencidos nunca.

jueves, julio 14, 2005

LA REPUBLICA

Los mestizos o de otra forma llamados "los criollos", empezaron a luchar por su posición ocupando un espacio dominante y trataron de buscar su identidad diferenciándose de los españoles y los indígenas recalcando que habían sido explotados por los primeros y que eran los explotadores de los segundos. Los latifundistas se cansaron del Estado Colonial y del constante autoritarismo y formaron una rebelión contra sus superiores. Los nobles criollos (mestizos) obtienen después de tres siglos de dominio español la independencia del pueblo, expulsando al Estado Colonial. Es ahí cuando se forma una nuevo gobierno y la Gran Colombia.
La independencia fue dirigida por notables identidades de la época como San Martín y Bolívar, el gran Libertador a quien le debemos muchas cosas. Éstos asignaron su propia gente para que gobernara, bajo su autoridad, en diferentes regiones.
La inconformidad de los pueblos y la ambición de los caudillos por el poder ocasiona una protesta logrando dividir a la Gran Colombia en tres Repúblicas diferentes. Fue cuando en 1830 se formo el nuevo estado republicano ecuatoriano.
Desde entonces el estado ecuatoriano ha tenido 19 constituciones y al rededor de 110 personas que ejercieron las funciones de jefe de estado o de presidentes constitucionales con las más diversas tendencias políticas sociales y religiosas.
Por lo tanto es muy importante decir que todos tenemos los mismos derechos y que esto no cambia por ser o no de una raza en especial, lo único que se es que hay que aprovechar las cosas mientras no este seguro.

LA CONQUISTA Y LA COLONIA

En 1492 con el descubrimiento del nuevo mundo, el papel de dominados y dominantes cambió. Desde el momento de la llegada de Colón a estas tierras actualmente llamadas América y antiguamente llamadas "tierras de conquista" , se inició la colonización con la que comenzó el inacabable atropello a los pueblos aborígenes, abusando así de esta gente que era muy indefensa ante estas amenazas. Debemos recordar que en 1531, es decir en plena guerra civil del incario, los españoles al mando de Francisco Pizarro tocan tierras Sur Americanas. Aprovechando la inestabilidad política del Imperio Incaico, su tecnología en armamentos y su capacidad conquistadora, lograron someterlo.
La conquista significo el intento de extinción de los indígenas del territorio y peor aun de la historia del mismo. Dentro de la colonización hispánica se habían formado diferentes clases sociales originando tres grupos: los blancos que se encontraban en la cima de la pirámide, los indígenas que eran situados en la parte inferior y lo s mestizos que fueron adquiriendo poder con el pasar del tiempo.
La aparición del la mestización ocasionó un problema de identidad ya que estos no podían demostrar una pureza de sangre al no ser ni blancos ni indígenas. Es también por esta época cuando los españoles decide traer grupos de esclavos negros a la actual costa ecuatoriana. Éstos fueron creciendo formando un grupo social minoritario y se ubicaron en la parte inferior en la pirámide de la estructura social de ese entonces. La conquista no solo aportó ciertas costumbres del continente europeo sino que también una nueva forma de gobernar, un nuevo modo de ver las cosas. La aparición del latifundio o de la hacienda fue creciendo enormemente. Los europeos, llamados blancos, empezaron a utilizar a los indígenas para explotar las tierras.
Hay que saber aceptar lo que sucedió cuando los españoles llegaron a nuestra tierra, fue muy importante la colaboración que dieron al país pero pudieron haber tratado a los indígenas de otra manera y no haberlos tratado tan mal como lo hicieron.

miércoles, julio 13, 2005

LOS INCAS EN EL ECUADOR

Los diferentes Señoríos Étnicos que se habían formado con la aparición de las numerosas comunidades, se enfrentaron a un pueblo guerrero llamado Los Incas. Estos eran originarios del sur del Perú y bajo la dirección del legendario Manco Capac, iniciaron su expansión militar y política en el año 1200 después de Cristo. Ésta fue tan rápida que a finales del 1400 lograron integrar al Tahuantinsuyo (Imperio Incaico) al actual Ecuador. A pesar de que los incas estuvieron poco tiempo en el Ecuador (40 años en el norte y 80 años en el sur) su influencia fue importante, no solamente porque impusieron el idioma y varios rasgos de una organización político-social; si no también, porque con los centros urbanos del norte (Tomebamba y Quito) conformó un eje político en todo el inmenso territorio del Tahuantinsuyo. La presencia inca trajo una racionalización de la vida comunitaria para una mejor producción, intercambiando alimentos y otros productos entre las diferentes comunidades y organizaron una nueva forma de vida social.
Estos no conocían el hierro pero utilizaron otros metales como el oro y la plata. No tenían un lenguaje escrito ni utilizaban la rueda.
Es muy interesante saber como vivían en esta época y a pesar de no tener tanta tecnología como la tenemos en la actualidad, sabían también sobrevivir ante cualquier dificultad y ante cualquier problema que se les presentaba.

CULTURAS PREINCAICAS

Una de las más antiguas culturas agroalfareras detectada en el Ecuador data de hace más de 3500 años antes de Cristo. Esta es la llamada cultura Valdivia; denominada así por que el primer vestigio fue localizado en un pequeño puerto llamado Valdivia que pertenece a la provincia del Guayas. A pesar de haber vivido en la zona más árida de la costa subsistieron por sus grandes dotes de pescadores, agricultores y cazadores; Valdivia se ha hecho famosa por la calidad de su cerámica (Las Venus de Valdivia). Tenían gran culto a la fertilidad y además una organización socio-productiva.
Después de 2000 años de la aparición de la cultura Valdivia aparece recién la cultura Machalilla en la provincia de Manabí. La Chorrera, aparece posteriormente en las cuencas de los ríos Daule y Babahoyo; esta cultura data de los 1000 a 500 años antes de Cristo. Desarrolla una técnica en la cerámica muy especial dándole brillo.
Cabe mencionar otras culturas desarrolladas en la costa como la Tolita y la Atacames, éstas más recientemente.
Paralelamente en el callejón interandino aparecen culturas como la Otavalo, los Panzaleos, los Cañaris, entre otras. Así mismo en el oriente existieron los Pastazas y los pueblo vinculados a las cuevas de lo Tayos.
Todas estos pueblos tenían una vida urbana productiva y una propia cultura, lo que originó a los Señoríos Étnico (unidades políticas) o dicho de otra manera a los Cacicazgos. Con este fenómeno se empezó a formar una jerarquía cacical y una diferencia social entre los gobernantes de los señoríos étnicos y los gobernados. Desde ese entonces la represión ya era una forma propia de gobernar.
Las culturas no pudieron interrelacionarse por causa de los grande accidentes geográficos.
Supieron sobrevivir ante cualquier dificultad y cosechar su propia comida para así no morirse de hambre, hay que admirar que en ese tiempo ninguna cultura se complicaba la vida para vivir, talvez todo era más fácil y no tenían que enfrentarse a una vida tan violenta como la que existe actualmente.

martes, julio 12, 2005

IMAGEN DEL QUITO DEL SIGLO DIECIOCHO

Quito fue vista por los visitantes europeos del Siglo XVIII como una de las ciudades más hermosas conocidas de este lado del mundo, se impresionaron por la belleza natural que la rodeaba y también por las formas arquitectónicas de las construcciones de la época.

Los vecinos que disponían de dinero, entre los que ya se incluían algunos mestizos, levantaron sus casas en el centro, próximas a las tres grandes plazas. Eran construcciones de dos pisos, de piedra o de adobe, y techumbre de teja. Su zaguán y su patio tenían un pavimento de pedrezuelas de río cuidadosamente ajustadas. En los corredores de arriba se alineaban las habitaciones de los dueños. En el piso inferior había un espacio destinado a cochera, otro a bodegas, y un tercero a dormitorios de pocos criados. La facha de éstos, flacura perpetua, ropas mal remendadas, pies descalzos, revelaba que sus azotes eran la paga misérrima y la escasez de comida.

El arreglo de los aposentos superiores dependía de la formación personal y de la holgura de aquellos que los poseían. Había algunas salas de visita que impresionaban la amplitud, la elegancia y el buen gusto. Llamaban la atención las alfombras, muebles, porcelanas, lámparas colgantes de varios mecheros. Ni siquiera resultaba muy raro el ambiente en el cual grupos de íntimos o de visitantes se sentaran alrededor de un piano, un clavicordio o una espineta, tocados dulcemente por manos femeninas. Atraído por el decoro de estas salas el naturista y patriota colombiano Francisco José de Caldas, describió lo que admiró de ellas: los canapés forrados de seda, las mesas con cristales, las arañas para la iluminación.

Carlos de la Condamine también observaba, igual que otros viajeros, que las damas quiteñas alardeaban sus costosos arreglos en los bailes de sociedad y hasta en sus paseos en la ciudad. Algunos creían que gastaban más de lo que tenían. Se las veía por el centro acompañadas de uno de sus criados, que portaba en lo alto una sombrilla de colores para protegerlas del sol ecuatorial. O transportadas en sillas de manos: asientos de dos tiras de madera que los sirvientes sostenían infatigables.



Bibliografía: “Sin temores ni llantos – Vida de Manuelita Sáenz”

lunes, julio 11, 2005

EDGAR PALACIOS, CINCUENTA AÑOS DE MUSICA

Con una magnífica presentación en el Teatro Nacional de la Casa de la Cultura y con casi un centenar de músicos en escena celebró sus cincuenta años de trayectoria musical el afamado Maestro Edgar Palacios, trompetista que desde temprana edad se dedicó a tocar diversos instrumentos. Sus estudios formales los realizó en Budapest y de vuelta al Ecuador inició su carrera musical en el Conjunto Universitario, agrupación lojana que incluyó a los mejores exponentes del arte; luego conformó el grupo Los Delfines, dedicado a tocar música bailable para más adelante dirigir la Orquesta Sinfónica Lojana. Durante los últimos años creó la Fundación Sinamune, organización dedicada a rehabilitar a través de la música a niños con discapacidad.

Con todas estas agrupaciones se ha presentado en innumerables escenarios del mundo, incluyendo los Estados Unidos, Japón, Italia, Alemania, Rusia, España, Colombia, Perú, entre otros.

El Teatro de la Casa de la Cultura, el día 7 de julio se vio inundado de público que disfrutó durante tres horas de los mejores exponentes lojanos de la música, en su mayoría ecuatoriana. Entre pasillos, valses, sanjuanitos, música tropical, la noche fue pasando y con gran entusiasmo departieron quienes se sintieron privilegiados de haber asistido a tan agradable velada.

miércoles, mayo 11, 2005

La Cultura del Ecuador

Ecuador es una nación multiétnica y multicultural. Su población sobrepasa los 12,6 millones de habitantes. De ella, más de cinco millones y medio viven en la Sierra. En la Costa del Pacífico la cifra se acerca a los seis millones y medio. En la Amazonía hay más de 600 mil habitantes, y en Galápagos cerca de 17 mil. En sus tres regiones continentales conviven 14 nacionalidades indígenas con tradiciones diversas y su propia cosmovisión. Los pueblos Quichua del Oriente: Huaoranis, Achuar, Shuar, Cofán, Siona-Secoya, Shiwiar y Záparo, están en la Amazonía. Los Tagaeri, parientes de los Huaorani, conforman otro pueblo de la zona pero declarado como “intangible” por el Estado, en respeto a su voluntad de vivir alejados de la civilización.

En la Sierra, en los Andes y en el Austro, están los Quichuas de la Sierra con pueblos como Cañaris y Saraguros. En la parte norte se encuentra la comunidad de los AWA. En la Costa del Pacífico están los Chachis, Cayapas, Tsáchilas y Huancavilcas. En ciudades y pueblos viven principalmente mestizos, blancos y afroecuatorianos, aunque también se dan importantes migraciones del campo a la ciudad, lo cual ha generado problemas como el crecimiento de los suburbios, falta de viviendas, escuelas y colegios, desempleo y delincuencia, entre otros.

Las provincias con mayor cantidad de inmigrantes son Pichincha y Guayas. Igualmente, la migración hacia el extranjero es un fenómeno que se ha acrecentado en los últimos años, debido a la crisis económica. Naciones como Estados Unidos, España e Italia, albergan hoy importantes comunidades de ecuatorianos. El idioma oficial del país es el castellano, pero hay lenguas indígenas como el quichua shimi, awapit, cha´palachi, tsafiqui, paicoca, a´ingae, huaotirio, shuar-chichan y záparo. La religión predominante es la católica, pero muchos pueblos aún conservan sus creencias centenarias, que rinden culto a la tierra, a los nevados o al sol.

Para una revisión general de la cultura ancestral y presente de las diferentes regiones del país, puede visitar las siguientes páginas:

Aqui podrá encontrar información de las diferentes culturas que se presentan en cada área, características, costumbres, museos, mercados indígenas y más.

Fuente: Ministerio de Turismo del Ecuador

Qué es Cultura???

Cultura se deriva de la palabra cultivar, es una de las facultades intelectuales del ser humano, y aparece en la accion de la actividad ( valga la redundancia ) humana que se enfrenta a situaciones diversas. Es una reaccion al mundo que nos rodea, algo intrinseco a los pueblos, propio de cada humano, por lo que convierte a la cultura en un concepto abstracto.

En conclusión podemos decir que Cultura es un conjunto de normas que caracterizan las formas de ser, actuar, y pensar de grupos humanos y son aprendidas por medios simbolicos como el lenguaje.

"Ecuador multientico y Pluricultural" y esto no esta dicho en vano, tenemos diversidad de etnias, tradiciones, costumbres, folklore y más... Que nos hacen únicos, y estas estan dadas también por la influencia que tiene los Andes en el Ecuador. El clima es muy diverso y esto hace que el comportamiento humano tambien lo sea...

Fuente: Michelle Puga

martes, mayo 10, 2005

Eventos Casa de la Cultura

Exhibicion MIXTURA del Colegio de Comunicación y Artes de la Universidad San Francisco de Quito en la Casa de la Cultura Ecuatoriana


La Casa de la Cultura Ecuatoriana y el Colegio de Comunicación y Artes de la Universidad San Francisco de Quito, presentan la exhibición MIXTURA, como parte del EXPOARTES Y COMUNICACIÓN. Este es un novedoso espacio de promoción cultural, educación y esparcimiento en donde el público tendrá la oportunidad de conocer las propuestas de los estudiantes y profesores de las diversas áreas de dicho colegio, de manera gratuita.

En MIXTURA se podrán apreciar las propuestas de imagen fija o fotografía, imagen en movimiento o video arte, multimedia y artes plásticas, tanto de profesores como estudiantes. Esta es la oportunidad para apreciar las prácticas artísticas por las que se inclinan los jóvenes creadores a partir del diálogo que establecen con sus profesores.

La exhibición MIXTURA se inaugurará el viernes 6 de mayo/2005 a las 19h00 en las salas temporales de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, ubicadas en la Antigua Casona, Av. 6 de Diciembre y Patria. La muestra permanecerá abierta hasta el 22 de mayo en horarios de 09h00 a 19h00 de lunes a viernes, sábado de 10h00 a 17h00 y domingo de 10h00 a 13h00.

La presentación de video arte de los profesores se realizará en horarios de 10h00 a 12h00 y de 17h00 a 19h00.

Información: comuníquese con Gabriela Falconí, 593 099733693, gabrielaf @usfq.edu.ec , Hugo Burgos hugob@usfq.edu.ec o con María Fernanda Cartagena, Directora de los Museos CCE al 593 02 2221006 ext. 320 o 321.

FUENTE: CS-CCE

Contra la Injusticia



Iniciativa blogomaraton.


En este blog se puede denunciar cualquier injusticia que se cometa contra alguien....
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